“我们可以继续假装公园是为所有人服务的，或者我们可以承认并改变现实，在户外穿黑色或棕色衣服可能不安全，可能会让你付出生命的代价。我们必须要求自己做一些不同的事情。”-丽丝Aangeenbrug，户外行业协会执行董事
“自然是属于每个人的。”在那些喜欢抱树、吃格兰诺拉麦片的人渣群体中，这是一个很常见的说法，他们觉得在伟大的户外就像在家里一样。但是，尽管自然本身没有歧视，那些保护、维护和推广户外冒险活动的组织也很难免受美国文化中普遍存在的种族不平等的影响。
乔治·弗洛伊德谋杀在明尼苏达州警察的谋杀之员曾担任过普遍的呼吁，并且对户外探险社区没有特别豁免。对于非BIPOC户外爱好者来说，即使我们看不到它，也是为了承认这种全身不平等在我们的自然潜水过程中运行猖獗。事实上，这正是这一点。由于无数的微见侵略性，才能对黑人和棕色的人分享国家和棕色的人来说，似乎是可能的侵略性的侵略的例子。公园那徒步旅行小径，水道和其他户外空间。
那么包容性户外社区是什么样的？回答是一个棘手的问题，因为它可能因个人品味和背景而变化。它的一个大部分是学习，如人们所强迫的是比帕太的潜力。
为了获得更好的洞察力，我与发言人Yanira Castro发表过户外黑人。这一国家非营利性公司于2009年由Rue Mapp创立，创建和激发自然界的黑色连接和领导。拟合，我们的谈话不关注建议潜在的盟友(这是联盟的工作，而不是黑人社区教育的工作)，但自然对黑人社区的重要性，作为一个避难所，联系和治疗的地方。
“如果你是一个黑人专业人士，并且在企业环境中工作，你就不能成为你真实的，整个自我。你必须做一点代码切换你的行为如何，你的穿着，人们都留下来了，被告知他们不能，他们不应该，他们不应该欢迎。但本质上，您可以自由地是谁，100％。那真的很特别。“
与刻板印象神话相反，黑人社区与这个国家的景观有根深蒂固的联系。然而，这个社区的社会和市场边缘化已经有多年来说服了他们独自在户外爱的人。yanira说，当rue mapp开始这个组织时，它是与其他黑人户外爱好者连接的简单目标。她收到的洪水证明，问题与黑人不喜欢自然的问题 - 它与户外品牌和组织采用的视觉代表。
没有看到自己反映在户外品牌的营销中传达了一个微妙但清晰的信息，以至于这项活动或生活方式不是为他们的。相同的信息被港口偏见或偏见的白人吸收，加强了他们的仇恨观点。结果是BIPoc冒险者的不确定，潜在的危险背景。白人与健康恐惧的白人冒险进入自然，黑人和棕色的人也争辩害怕他们的户外恋人。为他们，一个周末飞蝇钓或者只是在公园里散步赏鸟，可能意味着任何从疏远外容和窃窃私语到全面爆炸的东西。
坦率地说，这真的很糟糕。在大自然中享受时间是一项人权，侵犯他人享受自然的自由应该会激怒每一个志同道合的户外爱好者。特别是，根据亚尼拉的说法，大自然的经历具有深刻的能力来治愈和恢复黑人每天所经历的不公正。
“We have these moments when people are feeling free, when they’re feeling safe, when they decide they have more confidence and take that back to their professional lives, it allows them to go to their boss and ask for that promotion, or start their own business. Nature is a place that pushes you to be your better self, and invites you to come back if you didn’t make it the first time. I love that thought for our community — literally and figuratively lifting people up to be their best selves and make them feel like they belong.”
亚尼拉听过太多这样的故事，无法一一讲述:一位波士顿学校教师鼓起勇气升为校长，一位六个孩子的父亲实现了带家人的梦想野营，2016年的一项集团活动，人们聚集在一起哀悼该年的许多警察谋杀者。“人们尖叫着，读诗歌，记得被杀的人的名字。我们正在做黑人为几个世纪而做过的事情。“沿着河畔击倒你的负担”意味着在户外处理你的悲伤。我们觉得重量被抬起来。“
其中一个最重要的例子涉及Yanira自己。在指导一群徒步旅行在北卡罗来纳州的肮脏的山上，她看到一个女人努力跟上。她的背包被过载，她的哮喘正上表演，她透露给yanira，她的男朋友已经劝阻她来徒步旅行，告诉她她无法做到这一点。当他们到达一个涉及巨石上争抢的小道部分时，那个女人们畏缩了。“她说'我无法做到这一点。'我说不，你可以做到 - 你先去，我会根据需要推动你。”当巨石部分给了山顶的山顶时，yanira说这个女人出乎意料地抬起了她的手臂，尖叫着，好像男朋友能听到她，“我知道我可以做到！你告诉我没有你我不能这样做 - 我不需要你！“yanira撕裂了讲述这个故事，仍然被大自然的能力迁移到别人，并且立即重建它们比以往任何时候都更强大。
随着户外非洲运动的发展，他们为自己的使命增加了一个新的核心部分:帮助户外运动公司认识到不平等，并改变他们所做的工作。“他们来找我们咨询，找模特，找图像。我们知道这种转变正在发生，我们很自豪能成为一种催化剂。”这些公司凭借其庞大的社会影响力、数百万美元的资金以及对政策的影响力，在塑造户外社区整体特征方面发挥着至关重要的作用。Yanira表示，Outdoor Afro的团队对这些公司进行了严格的要求，不仅要考虑到营销形象的多样性，还要考虑到他们的实践和合作关系。“我们着眼于谁是他们的合作伙伴，谁是他们的基金会，”亚尼拉敦促道。“他们和谁睡在一起?”他们把钱给谁了?他们在和谁合作?这样就能很好地了解他们的位置。” Even the brands that have checked the “diverse representation” box don’t get a pass. “How are they dealing with haters? Are they letting the comments just slide, or going back and saying ‘That’s not something that we condone on our pages.’ Some brands will say ‘We don’t deal with comments’ and I’ll say ‘Well, maybe you should.’”
有点讽刺的是，所有这些工作都是为了让他们的工作过时。但根据Yanira的说法，Outdoor Afro的最终任务是让“户外空间的公平性”不再成为一个话题。
“我们的目标，”亚尼拉说，“是让人们不必花力气去思考这个问题。一群黑人外出并不特别，并不特别，也不可怕。这将会让我非常高兴。”
问题仍然存在，非BIPOC户外爱好者可以支持，鼓励，帮助保护社区中的黑人和棕色冒险家？唉，没有这个玩家，因为黑人如何处理如何处理种族主义侵略。这是一句话的问题，“做工作”。
这项工作从意识开始——让自己了解当布莱克身处自然时的内在危险。这样的例子并不难找到。谷歌搜索将产生结果个人博客账户，采访，甚至学术论文论户外环境中BIPOC的充满利用的经验。学习不仅仅是统计数据，而且故事，将开始自我教育进程。
当你身处荒野时，记住这些故事会增加你感知他人安全和尊严潜在威胁的能力。这些线索往往隐藏在显而易见的地方，比如停在路口的汽车上的邦联旗帜贴纸。在历史的这个时刻，在这种气候下，挥舞这种符号不能仅仅作为一种遗产的表达而被忽视——这是一个意图伤害的明确信号。那些因肤色受到保护而不受这种伤害的人，有道义上的责任去帮助保护那些没有受到保护的人。所以，保持你的雷达敏锐的户外探险同伴，他们的比赛可能使他们成为目标，并准备好干预，口头上，如果没有别的。
当然，这种意识对你在野外的一天来说并不是一件有趣的事情。但因为不符合你的计划而忽视户外探险者同伴的福利是典型的白人特权。如果你看到另一个徒步旅行者或露营者将要犯一个严重的战术错误，或者就这件事而言，如果你看到一个白人冒险家被人勾引或威胁，你不会袖手旁观。那么，如果你在户外目睹了基于种族的攻击行为，为什么还要这么做呢?
容易答案是它不舒服。事实上，额外不舒服。但是，黑人社区一直在在美国历史上处理这种不适。作为一个盟友需要分享这种不适的负担。
盟友的另一个关键点在于您如何与户外品牌和组织互动。从国家公园管理员到服装和齿轮品牌，以及之间的一切，我们对大自然的热爱存在巨大的行业网络。让我们成为真实的：作为户外冒险家的有趣部分之一是用更广泛的户外社区来策和分享您最喜欢的目的地，装备和经验。
我们都知道，用你的钱投的票和选举中的票一样重要。我们还可以通过社交媒体添加投票。所以，把你的钱，以及你的追随者/点赞/股票留给那些为种族平等采取切实行动的组织和品牌吧。这比听起来容易多了。看看你们最新的户外用品目录-你在图片中看到多少有色人种?在他们的Instagram或博客上做同样的评论。是否有来自BIPOC运动员的报道?是否包括同等代表性的BIPOC品牌大使?如果没有，是时候让他们承担责任了。这可以从在他们的feed上发表有针对性的评论开始，但它可以(也应该)走得更远。 Tag a few BIPOC outdoor accounts in your comment, so they cannot plead ignorance. Let them know you’ll be transferring your brand loyalty elsewhere until they correct the problem. And then take action — shop for your next jacket or pair of boots with a company that is rigorous and intentional about diversity in their brand representation.
至于国家公园在其他公共场所，审计可能需要多一点努力，但也可以很有趣。当你在为下一次郊游寻找小径或露营地时，深入了解一下目的地的历史。这取决于你往哪里走，你可能会发现在那片土地上，黑人和土著居民有着重要的历史。考虑到这是在美国，一些历史可能会相当艰难。但作为历史，它值得在公共的、由税收资助的地方得到承认。一旦你了解了这些背景，在你的访问期间看看周围——这些历史被承认了吗?公园管理员在参观的时候提到过吗?在游客中心有展览吗?公园周围是否有牌匾或指示牌?如果不是，作为盟友，你有责任大声疾呼。 Raise your hand during a tour and ask about the history you’ve learned. (Do this even if no BIPOC are present — the point isn’t to be performative, but to effect change.) When you get home, write a strong email or make a phone call to park administrators, and blow up their social media with pressure to include this history as part of the park’s infrastructure.
再次，这对BIPOC户外社区的事项很重要。经过几个世纪以来的历史，但从更广泛的美国文化叙述中删除，看到它纪念公共空间让他们知道他们被视为，重视，计算 - 这个空间是他们的。
最后，关于户外种族平等的讨论并不局限于消除威胁。同时也要认识到BIPOC社区对户外社区的整体价值。你在大自然中看到的有色人种并不是特例。他们的生活经历让他们对自然有了一种视角，整个场景都将从中受益。在美国，那些经历了个人和世代的创伤、体制上的不公，以及作为一个非白人/白人通过的人所带来的日常不满的人的观点，放大了时间在自然界中治愈、赋予和激励的力量。
正如我听到yanira关于克斯山的那个女人的故事，我与这种兴奋的感觉我的力量，自信，和目的感更紧张地遇到了自然的单片力量。但是，在可靠性的脚跟上，我必须认识到，与BIPOC面临的现实相比，我带来的问题和担忧没有。我来到自然焦虑和不安全，关系挣扎，也许是一个账单或者我不知道如何支付的费用。yanira故事中的女人受到了世代创伤，种族促进的暴力，以及一个旨在让她贫穷和无能为力的整个政治制度。谁为户外的力量做出更好的发言人？谁更值得成为一个品牌大使？你宁愿听谁的故事？
这导致我最终行动步骤，我们可以在户外场景中作为白色盟友：支持由黑人和棕色户外冒险家所做的工作。在社交媒体上查找并遵循它们，以便他们的数字由大品牌不可中万。如果它们已经代表了一个大品牌，请在购买装备时使用折扣代码。与他人分享他们的图像和故事。（并且对于上帝的爱，当你这样做时，不要犯着自己的注意。）有些人认为这是令牌主义 - 这只是白色的烟雾和镜子。当你告诉所有你了解一个伟大的独立乐队，地下时尚标签，或隐藏在郊区的郊区小号商城的令人惊叹的餐厅时，它是令人疑声吗？
这是关于该死的，人们。我们不再声称户外行业免于种族不平等。大自然没有看到颜色或课，而是花在天然空间的人和这个时间赢得盈利的组织，明确地做到了。随着yanira简洁地说：“人们越多，我们就越少我们要谈论它。”
在经历了几个世纪的准入限制和公开的敌意之后，包容性要求非生物技术和贸易中心付出额外的努力。仅仅打开这扇门是不够的，因为那些一直享受容易进入的人需要清楚地标记这扇门，提供个人的、真诚的欢迎，并对那些抗拒改变的人施加压力。一个更大、更多样化的户外社区只会意味着更多的投资在共享的自然空间，导致社区作为一个整体，在保护和管理自然方面有更大的声音，让我们所有人继续享受。
