我坐在门廊旁边的厨房里，在篝火上，可可慢慢地沸腾着，很快就变成了巧克力味的饮料。当天早些时候，作为我访问该地区的一部分，我参与了收割和烘焙用来制作饮料的豆子的工作。
令人生畏的强大动物面具摊在桌子上，旁边是磨损的雕刻工具。这些面具是布拉兰人年度庆典的一部分，布拉兰人是哥斯达黎加的一个土著社区，已经在这个地区生活了几个世纪。我是来参观布劳兰的，体验一下热带雨林通过那些生活与之交织在一起的人的眼睛。这是我期待了几个月的事但不幸的是，我还有严重的咳嗽......
“服务条款?博尔马问道。他是一位权势人物，也是礼仪面具的艺术家。他装出咳嗽的样子来说明。博尔马和他的兄弟尤巴已经开始接待游客，分享他们的民族传统。他们带我逛了一下午。
“SI”，我说。
“我会做得更好，”他说。“跟我来。”
就这样，我们出发到雨林。从茂密的树叶Bolmar移动，仿佛他是其中的一部分，我clunking和咳嗽后。他停在工厂，采摘叶，发生在它的气味，然后扔在地上并拉起另一个。他又闻到有点干，只是它不只是一点点嗅。这是因为如果他有呼吸的精华所在 - 从一开始的时候植物的血统。然后他笑了。
“很好。”他又切了两片叶子，放进书包里。
“来吧，”他又笑了笑说。“还有……”
他再次停止，采摘另一叶，这一个多疲惫不堪看，更贴近地面。大多数Broran的皈依天主教哥斯达黎加西班牙占领后，但他们大多认为自己深深的精神的人，他们的生活与神圣地球母亲织。这空灵的关系是明显的，因为他考虑另一种植物。“这是好事，”他再次与更多的阵风说 - 和我们再次关闭。
该特拉瓦河是哥斯达黎加第二长的水道，排空的太平洋北奥萨半岛．的Terraba (Teribe)地区，位于该国东南部的部分，由六个土著社区，包括Broran占据。大概有1000 Broran居住在该地区，尽管有生活在河谷许多世纪以来，他们的语言和传统越来越技术和城市化进程的不断发展的全球文化丢失。
- 6.马特·佩恩/手册
然而，比起语言的丧失，哥斯达黎加政府所希望的更威胁社区的事实是放置一个水坝在特拉瓦河。虽然非常适合在能源方面的许多沿海和山区社区，这将是Broran的世纪的神奇热带雨林结束旧居住。
由于各种形式侵犯和出走，Bolmar和阿斯德鲁瓦尔，与其他许多Broran一起，正在转向旅游业来自世界各地的共享Broran文化与人 - 并把自己的青春回到他们的本地社区。Greenspot旅行就是这样的Broran与合作的哥斯达黎加本土经验提高认识几个旅游公司之一。
Greenspot旅行以创造有目的的体验而自豪。在中美洲有生态意识的高端度假一直是这家公司的核心和灵魂，但最近他们开始将土著游客纳入已经是世界级的目的地，以突出对自然更有意义的理解。大多数旅行都以住宿为特色生态小屋拥有和代表土著社区工作。膳食当地采购，往往准备和天然的那些地区的家庭食用。在这些exerperiences，其延伸到巴拿马的圣布拉斯群岛并在整个中美洲，是逗留在特拉瓦和Broran。
这是一件事参观热带雨林，但它是另一回事完全冒险进入雨林与个人生命和热带雨林被链接。与本土的地形经历这样一个地方可以让探险者以更强烈和亲密此事与热带雨林参与。经验去被观察到参与的一个之一，而在这种参与，一个叶子连接的感觉，可以比那些谁打电话回家没有其他方法来获得。
一旦退货，阿斯德鲁瓦尔手我可可已经沸腾因为我们出发了我国医药冒险的杯子。Bolmar已经从九个不同的植物在我们20分钟的步行路程采摘树叶。我们曾见过fiery-billed aracari想想巨嘴鸟山姆(Toucan Sam)、蓝冠毛鹿和雪莉的唐纳鹿。博尔马把叶子给了母亲，母亲把叶子带到露天厨房。她会把它们做成糊状，然后放在猪油里煮，直到变成药膏，他们向我保证，这药能治好我的病。
我们品尝我们的可可和Bolmar告诉我他雕刻的面具。兽性效果图设计本来是为了吓唬他们占领期间在西班牙出一个半千年以前。
土地再次受到威胁。能在瞬间制出药物的地方可能很快就会变成一片湖。现在是传统和崇敬的地方，有一天可能只是另一个人拿着手机想知道这个世界怎么了。擦在胸口的药让我的肺张开，我又一次听到了雨林的音乐。这听起来不仅美好，而且重要。
